16 JULIO, VIRGEN DEL CARMEN, SAN FERNANDO, CADIZ

HOLA.
16 de Julio y llega a la isla de San Fernando la festividad de la patrona, la Virgen del Carmen, en la que los vecinos de su barriada forman un manto de sal con dibujos por la Calle suya donde tendrá que pasar:

JOAQUIN

CARTELES DE SEMANA SANTA, CUENCA 2019

HOLA,

La Semana Santa es la fiesta de Cuenca por excelencia. Declarada de Interés Turístico Internacional, impresiona por su gran belleza.

La celebración de la Semana Santa conquense adquiere especial relieve por el trazado urbanístico medieval del Casco Antiguo, que se convierte en un espectacular escenario que nos transporta a tiempos pasados. Los desfiles procesionales adquieren una gran belleza al anochecer.

Procesiones que se suceden desde el Domingo de Ramos con La Borriquilla, acompañada de palmas y ramas de olivo y del paso de Nuestra Señora de la Esperanza; la Procesión de la Vera Cruz el lunes, la del Perdón del Martes Santo y la del Silencio el miércoles. Los días culminantes son el Jueves Santo, con la procesión de La Paz y la Caridad; y el Viernes Santo, con tres procesiones: al amanecer la del Camino del Calvario, al mediodía, en el Calvario, y al atardecer, el Santo Entierro. La última procesión de la Semana Santa conquense es la de El Resucitado, el Domingo de Resurrección.

Por su profundo arraigo entre los conquenses, destaca la procesión Camino del Calvario, conocida popularmente como las Turbas, en la madrugada del Viernes Santo. Esta procesión no deja indiferente a nadie: las turbas aparecen como "actores" encargados de representar la burla que sufrió Jesús camino de la cruz. Durante el recorrido se producen momentos de estruendo al toque de tambores y clarines, que contrastan con otros de absoluto silencio, como cuando se canta el Miserere en la escalinata de la Iglesia de San Felipe Neri.

  

PROCESIÓN DE LAS TURBAS

JOAQUÍN

SALIDA CRISTO DE LA COLUMNA, SAN FERNANDO 1992

HOLA,

Domingo de Ramos en San Fernando 1992, sale el Cristo de la Columna, REAL Y VENERABLE HERMANDAD DE COLUMNA Y LÁGRIMAS, con un día resplandeciente y puntual como siempre. Antes de enfilar la Carrera Oficial, es mecido por sus cargadores en la salida de su cortejo.

"El día 16 de abril de 1893, se reunieron en la Escuela del Cristo, los iniciadores de la Hermandad, don Salvador Ruiz Moreno y don Juan de Arcos García, [...]"¹.

Las dos personas claves, que le dan cuerpo a la idea de crear nuestra cofradía, don Salvador Ruiz Moreno², hijo de José y Josefa, quien en ese momento cuenta con 36 años de edad, natural y vecino de San Fernando, residiendo en la calle Dolores nº 37, y casado con Da. María García Benítez,, con la que contrajo matrimonio³ el 28 de junio de 1886, y con la que tenía ya dos hijos en 1893: Isabel y Salvador, luego tendría a Diego, a María y a Joaquina; el otro es don Juan de Arcos García⁴, hijo de Antonio y María, quien cuenta con 20 años de edad cuando funda la cofradía, natural y vecino de San Fernando, residiendo en la Calle Constitución (hoy Real) nº 45, estando casado con Rosario Gruín Macías.

Según refleja el libro de Historial de la Hermandad⁵, el hermano Salvador Ruiz, cuando es elegido prioste se encarga de adquirir la imagen del titular, esto ocurría el 27 de mayo; y el 3 de septiembre dio cuenta de que había hecho la adquisición, así como de dos sayones, resultando en un precio de cinco mil pesetas, a pagar, en dos plazos; el primero, en octubre, y el segundo, al año de recibirlo⁶.

No tenemos constancia de las gestiones que tuvo que realizar, solo sabemos que en cuestión de tres meses él se presenta en la Junta indicando que ya ha sido realizada la compra. Y en ese mismo año, indicará que ya ha recibido la imagen, para acordarse el 20 de diciembre que el próximo 1 de enero de 1894 será bendecida. Esto lo podríamos clasificar como una "operación relámpago", pues en solo tres meses se han encargado tres imágenes, se han realizado y se han transportado desde Valencia a San Fernando.

Nos resulta paradójico ver como se elige desde un primer momento a este autor, cuando por la prensa debe al menos de llegar noticias de los logros del otro imaginero valenciano como es Benlliure.

Creemos por tanto, que Salvador Ruiz debe de conocerle bien, y no deja de resultarnos significativo el hecho de que cuando se produce esta noticia el otro hermano iniciador de la hermandad, Juan de Arcos, que es mayordomo decide dimitir del cargo y no vuelve a aparecer dentro de la lista de cabildo general de hermanos hasta el año de 1896, siendo notorio como

Una persona que ha conseguido colmar una de sus aspiraciones, la fundación de una cofradía, en un breve plazo de cinco meses decide irse y no volver hasta dos años más tarde en calidad de hermano. En el año 1897 no tenemos constancia de este Juan de Arcos como hermano, y la Junta que para este año sale, es la que encarga a Vicente Tena la imagen de la Virgen de las Lágrimas, que se recibe en 1899 .

Para ese año, es Nombrado D. Vicente tena Hermano Protector Honorario, quien en forma de agradecimiento ofreció una imagen de corazón de Jesus de 30 cm. De altura realizado por el mismo, para ser rifado con 500 papeletas a 0,25 pts por parte de la Hermandad para obtener recursos económicos, posiblemente conocedor de la mala situación del momento.

El año 1901 tuvo que resultar muy polémico para la cofradía, registrándose hasta 5 cabildos de hermanos y sus 5 Juntas de Gobierno correspondientes, el hermano Juan de Arcos después de estar en dos de estas Juntas será expulsado de la hermandad. Mientras, Salvador Ruiz es nombrado Prioste Honorario; y más tarde, el 29 de diciembre, dentro de la Junta de Gobierno será segundo Prioste. Pocos días antes, se había recibido carta de Vicente Tena ofreciendo una imagen del niño Jesús de Praga al precio de 75 pesetas, quedando la Junta en escribirle. No se recoge en el libro nada respecto al tema de adquirir esta última imagen, ni vuelve a aparecer el nombre de Vicente Tena como Protector Honorario,. con lo que parece que la Hermandad parece prescindir de sus servicios. Aparentemente, han aparecido dos grupos, como son los partidarios de Salvador Ruiz y Juan de Arcos, los mismos que se encargaron de la organización y funcionamiento de la hermandad.

A raíz de romper la relación con Vicente Tena, es significativo que todas las Juntas de Gobierno tendrán la duración de un año, lo cual significa que sigue una pauta correcta, hasta el año de 1932 en que habrá 2 Juntas en un año.

FOTOS DE LA SEMANA SANTA 2016

ORÍGENES

de Recogida

encuentro con su Madre en la Recogida

por la Carrera Oficial

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entrando en la Carrera Oficial

Recogida

JOAQUÍN

CARTELES DE SEMANA SANTA, LEÓN 2019

HOLA,
Hoy os llevamos un cartel de la ciudad de León, declarada como fiesta turística internacional.

La Semana Santa de León conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo y se considera unos de los principales acontecimientos culturales, religiosos y de atracción turística de la ciudad. Entre el Viernes de Dolores y el Domingo de Resurrección procesionan dieciséis cofradías, algunas de ellas con más de seis siglos de antigüedad. Sus tallas, de gran valor, son obra, entre otros, de imagineros como Juan de Juni, Juan de Ancheta, Gaspar Becerra, Gregorio Fernández, Luisa Roldán, Luis Salvador Carmona o Víctor de los Ríos. Es una fiesta declarada de Interés Turístico Internacional.

La Junta Mayor de Cofradías es el órgano encargado de la regulación del conjunto de procesiones de la Semana Santa, agiliza trámites y acuerdos con las instituciones oficiales y controlar los horarios. La Junta mayor se encuentra formada por el vicario general, como presidente efectivo y por los abades de las cofradías leonesas.

Cofradías y hermandades leonesas

• 
  Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad: La cofradía más antigua de la ciudad, surge en la iglesia de nuestra señora del mercado y tiene su sede actual en la iglesia de Santa Nonia. Su fundación exacta se desconoce, ya que la antigua orden de la cofradía ha desaparecido, escrita en el siglo XVI. Aunque se viene considerando el año 1572 como año de la fundación de la cofradía, por ser el año en el que se implanta capilla propia en el hoy desaparecido convento de Santo Domingo, situado en la plaza homónima, ciertos historiadores datan la cofradía en 1521, 1550 o 1556. Es la segunda cofradía más numerosa de la ciudad de León. Entre sus principales procesiones destaca la solemne procesión del santo entierro que com`parte con minerva y veracruz alternandose años pares e impares tocando a angustias los pares
• Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno: Creada en 1611, es la cofradía más numerosa de la ciudad. Localizada también en el antiguo convento de Santo Domingo en principio, la desaparición de este tras la entrada del ejército francés en la ciudad en 1812, trasladándose tras varios años sin sede, a la capilla de la esclavitud de Santa Nonia, que se convierte en la sede de la cofradía tras varios cambios de sede que no perduraron. Esta cofradía es la organizadora de las procesiones más relevantes de la semana santa leonesa, la Tradicional Ronda y la Procesión de los Pasos.
• Real Cofradía de Minerva y Veracruz: La Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Vera Cruz de la ciudad de León es una cofradía sacramental y penitencial de la Semana Santa de León siendo fruto de la unión en el seno de la parroquia de San Martín, durante 1895, de las hermandades del Santísimo Sacramento de Minerva (1612) con la franciscana cofradía de la Santa Vera Cruz, de la que tenemos noticia de su existencia en el s. XVI, en concreto en 1513.
• Hermandad de Santa Marta y de la Sagrada Cena: Fundada en 1945 con un número inicial de 200 hermanos y por decreto del obispo Almarcha. La sede se encuentra en la iglesia de San Marcelo, en el centro de la ciudad.
• Real Hermandad de Jesús Divino Obrero: Fundada en 1955 con un número inicial de 70 hermanos, el apoyo del obispado y con sede en la iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva. En 1965 al inaugurarse la nueva iglesia, la parroquia de Jesús Divino Obrero, que se sitúa en el barrio del Ejido, donde la labor de la hermandad posibilita la construcción de 500 viviendas, se traslada la sede al nuevo templo, manteniéndose hasta la actualidad. Procesionan el sábado de Pasión en la Procesión de la Hermandad, conjuntamente con Cofradía De Nuestro Padre Jesús De Nazareno de la Bañeza, turnándose un año en León y otro en La Bañeza. El sábado Santo celebran la procesión de La Soledad. Y el domingo de Resurrección realizan la procesión del Encuentro, cons su acto del encuentro en la Catedral.
• Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz: Fundada en el año 1962 por el obispo Almarcha, inició su andadura con siete hermanos. La iglesia parroquial que sirve de sede a la cofradía es la iglesia de San Marcelo, en el centro de la ciudad. Cuenta con 2.300 hermanos.
• Cofradía del Santo Cristo del Perdón: Su fundación de remonta al año 1964, tiene su sede en la iglesia parroquial de San Francisco de la Vega. Como peculiaridad, la cofradía obtiene el indulto de un preso destinado en la cárcel provincial para tras la procesión del perdón, concedérselo.
• Cofradía de Nuestro Señor Jesús de la Redención: Fundada en 1991, tiene su sede en la iglesia Parroquial de San Martín, sin embargo, sale del Real convento de las hermanas benedictinas.
• Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio: Fundada en 1991, aunque sus orígenes se remontan a cuatro años antes, en 1987. Su sede se encuentra en el convento de San Francisco.
• Cofradía de María del Dulce Nombre: Fundada en 1991, con sede en la iglesia de San Martín, es la primera de las cofradías de León integrada por mujeres.
• Cofradía del Santo Cristo de la Bienaventuranza: Fundada en 1992, con sede en la iglesia de San Claudio.
• Cofradía del Santo Cristo del Desenclavo: Fundada en 1992, su sede se encuentra en la iglesia de Santa Marina la Real.
• Cofradía del Santo Sepulcro Esperanza de la Vida: Fundada en 1993, su sede esta en la parroquia de San Froilán.
• Cofradía de la Agonía de Nuestro Señor: Fundada en 1993, integrada únicamente por mujeres, tiene su sede en la iglesia de Santa Marina la Real.
• Sacramental y Penitencial Cofradía de Nuestro Padre Jesús Sacramentado y María Santísima de la Piedad, Amparo de los Leoneses: Fundada en el año 1994, tiene su sede en la Basílica de San Isidoro.
• Cofradía del Cristo del Gran Poder (León): Fundada en el año 1994, aunque sus orígenes se remontan a un año antes, sale por primera vez de procesión en 1995. Tiene su sede en la iglesia parroquial de San Lorenzo y es la cofradía más joven de las 16 que integran la semana santa leonesa. Realiza dos cortejos procesionales el primero en la tarde del Domingo de Ramos y en la tarde del Jueves Santo donde se realiza el acto de la despedida entre Jesús y su madre
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VIDEO PROMOCIONAL SEMANA SANTA LEÓN 2019

JOAQUÍN

NUESTRO PADRE JESÚS DEL ECCE-HOMO EN EL VÍA CRUCIS DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE SAN FERNANDO

HOLA,

Sin potencias y con túnica lisa así se ha visto a Nuestro Padre Jesús del Ecce-Homo en el Vía-Crucis de las hermandades y cofradías de la ciudad de San Fernando que presidió en esta ocasión -por segunda vez en su historia- el Titular cristífero de la hermandad del Lunes Santo.

Sobre la parihuela dorada de la Hermandad del Nazareno y con un pequeño centro de rosas rojas se vió a Jesús del Ecce-Homo a partir de las siete de la tarde, cortejo con 150 hermanos salió de la Iglesia de la Divina Pastora.

iglesia de la Divina Pastora, San Fernando

El recorrido de ida hasta la Iglesia Mayor transcurrirá por Plaza de la Pastora, Marconi, Santo Domingo, Beato Spinola, Murillo, la Herrán, Real y llegada al primer templo de la ciudad minutos antes de las ocho de la tarde.

Allí se reazarán las distintas estaciones del Vía-Crucis para volver tras esto de nuevo al templo pastoreño por el siguiente itinerario: Plaza de la iglesia, Rosario, Murillo, Beato Spinola, Escaño, Escultor Alfonso Berraquero García, Marconi y Plaza de la Pastora.

VIDEO DEL VIA CRUCIS DENTRO DE LA IGLESIA

JOAQUÍN

CARTELES SEMANA SANTA 2019, JEREZ DE LA FRONTERA

HOLA,
Os traigo ésta vez el cartel de la Semana Santa de Jerez de la Frontera 2019.

SEMANA SANTA JEREZ DE LA FRONTERA 2019

Historia y patrimonio de la Semana Santa de Jerez

Los orígenes de las actuales cofradías de la Semana Santa Jerezana hay que buscarlos en el siglo XVI. Es en esta centuria cuando se fundan las primeras hermandades cuyo fin era hacer penitencia pública durante los días más señalados de la cuaresma, si bien a esta actividad unían otras bien de tipo devocional, bien asistencial. Parece que el germen de estas hermandades, que empiezan a proliferar desde las últimas décadas de la Edad Media por toda Castilla, está en las órdenes religiosas que comenzaron a fomentar este tipo de congregaciones en sus conventos. De hecho, en Jerez, la mayor parte de las primeras cofradías están ligadas a dominicos, franciscanos, agustinos, mercedarios y trinitarios. En su origen estas cofradías llevaban en sus procesiones un número reducido de hermanos que portaban velas (los hermanos de luz) o bien se disciplinaban en público (los hermanos de sangre), además de lo que en aquel entonces se denominaban urnas, que no eran otra cosa que pequeños pasos en las que se portaba a las imágenes a las que rendía culto la corporación: una representación de Cristo en algún momento de su Pasión, o la Virgen Dolorosa.

Esta manera de celebrar la Semana Santa se mantuvo más o menos intacta hasta finales del siglo XVIII, cuando Carlos III suprime las cofradías cuyos estatutos no estuviesen aprobados por el Consejo de Castilla (es decir, todas las jerezanas) y prohíbe las procesiones de disciplinantes. Poco a poco cada cofradía fue normalizando su situación, pero el siglo XIX no fue muy próspero para ellas. Primero la invasión francesa, luego las desamortizaciones y más tarde los sucesivos gobiernos anticlericales debilitaron, cuando no hicieron desaparecer para siempre a estas corporaciones centenarias.

Va a ser a comienzos del siglo XX cuando la Semana Santa jerezana recupere su esplendor. Al resurgimiento de las viejas cofradías hay que unir la fundación de otras nuevas y la recuperación de antiguas devociones. Desde mediados del siglo el ritmo de crecimiento del elenco de hermandades de penitencia y del número de hermanos de las mismas ha sido imparable, constatándose en la actualidad un buen momento en el fenómeno cofrade.

EL PATRIMONIO ARTÍSTICO DE LAS COFRADÍAS JEREZANAS

En origen las cofradías de penitencia que se fundaron en Jerez fueron muy humildes. Esto hizo que las obras de arte que encargaron fueran muy modestas: imágenes de cartón piedra, barro y en raras ocasiones de madera. El resto del patrimonio era aún de peor calidad, siendo tan pobre que ninguno se conserva en la actualidad. Los siglos XVII y XVIII supusieron una mejora de esta situación, ya que poco a poco las cofradías comenzaron a disponer de más fondos y a encargar obras de más prestancia. Ya en el XVII se realizaron importantes obras para salir en procesión por las calles jerezanas, tales como el Cristo de la Esperanza o Jesús Nazareno, siendo el XVIII el siglo de esplendor del arte cofrade jerezano, con tallas como el Señor del Prendimiento, Nuestro Padre y Señor de las Penas y las Vírgenes de la Amargura, el Desconsuelo, Los Remedios, el Mayor Dolor y el soberbio conjunto del duelo de Nuestra Señora de la Piedad, por citar sólo algunas. Además, en esta época las Hermandades comienzan a encargar piezas de plata, tales como pértigas, varas, campanas de muñir y demandas. Por otro lado, a las cofradías más importantes comienzan a adquirir ricos tejidos bordados no sólo para vestir sus imágenes de culto, sino también para los estandartes y los palios de las dolorosas.

El siglo XIX no fue muy propicio para la realización de obras de arte destinadas a las hermandades, dada la delicada situación que estas corporaciones vivieron durante esta época, mientras que el en siglo XX, a la par que volvía el esplendor de la Semana Santa, comenzó el cambio estético. Tras siglos de evolución propia, los desfiles pasionales jerezanos habían llegado a tener una forma característica que se fue perdiendo influenciada por modas que pretendían equiparar a las cofradías jerezanas con las de Sevilla. Llegaron los grandes pasos de misterio, los grandes palios (en algunos casos bordados por artífices de la talla de Rodríguez Ojeda), la plata y la pléyade de figuras talladas por escultores como Castillo Lastrucci, los Chaveli o el soberbio Ortega Bru. Por todo esto, podemos concluir que la Semana Santa jerezana tiene gran interés desde el punto de vista artístico, ya que ha sabido conservar una buena parte de su historia en los desfiles procesionales a los que ha sabido añadir con gran tino nuevos elementos que han contribuido a hacerla una de las mejores no sólo de Andalucía, sino de España.

 VIDEO PROMOCIONAL DE LA SEMANA SANTA DE JEREZ 2019

ALGUNAS IMAGENES

JOAQUÍN

CARTELES SEMANA SANTA 2019, CÁDIZ 2019

HOLA,
Voy a poner poco a poco todos los carteles que pueda de la Semana Santa de las distintas ciudades y pueblos que pueda.
Si quieres que tu cartel esté aquí, mándalo al siguiente correo, erjuaqui.maki@gmail.com.
espero recibir muchos carteles, gracias.

SEMANA SANTA CÁDIZ 2019

La Semana Santa de Cádiz, consta con las siguientes Cofradías que van desde el Domingo de Ramos, al Domingo de Resurrección:

2Semana Santa

• 2.1Domingo de Ramos
  • 2.1.1Hermandad de la Borriquita
  • 2.1.2Hermandad de Jesús Despojado
  • 2.1.3Hermandad de la Cena
  • 2.1.4Hermandad de las Penas
  • 2.1.5Hermandad de Humildad y Paciencia
• 2.2Lunes Santo
  • 2.2.1Hermandad de la Palma
  • 2.2.2Hermandad del Prendimiento
  • 2.2.3Hermandad del Nazareno del Amor
  • 2.2.4Hermandad de la Vera Cruz
• 2.3Martes Santo
  • 2.3.1Hermandad de Jesús Caído
  • 2.3.2Hermandad del Ecce Homo
  • 2.3.3Hermandad de la Columna
  • 2.3.4Hermandad de la Piedad
  • 2.3.5Hermandad de la Sanidad
• 2.4Miércoles Santo
  • 2.4.1Hermandad de las Cigarreras
  • 2.4.2Hermandad de Sentencia
  • 2.4.3Hermandad de las Aguas
  • 2.4.4Hermandad de la Virgen de las Angustias
• 2.5Jueves Santo
  • 2.5.1Hermandad de la Oración en el Huerto
  • 2.5.2Hermandad de los Afligidos
  • 2.5.3Hermandad de Medinaceli
  • 2.5.4Hermandad de Jesús Nazareno
• 2.6La "Madrugá"
  • 2.6.1Hermandad del Descendimiento
  • 2.6.2Hermandad del Perdón
• 2.7Viernes Santo
  • 2.7.1Hermandad del Descendimiento
  • 2.7.2Hermandad de la Sed
  • 2.7.3Hermandad del Silencio
• 2.8Sábado Santo
  • 2.8.1Congregación Ecce Mater Tua
  • 2.8.2Hermandad del Santo Entierro
• 2.9Domingo de Resurrección
  • 2.9.1Hermandad del Resucitado
    
    JOAQUÍN

VIRGEN DE LA ESTRELLA, SEMANA SANTA SAN FERNANDO 1992

VIRGEN DE LA ESTRELLA

Hermandad de La Borriquita (San Fernando)

La Hermandad, fue fundada en el año 1963 bajo el patronazgo de los Hermanos de las escuelas Cristianas en el Colegio de La Salle , con ayuda del antiguo director D. Luís Sierra. Nuestro primer Hermano Mayor fue D. Jose Luís Sánchez Bea. Desde sus inicios, la Hermandad realizó sus salidas procesionales desde el Colegio La Salle-El Carmen. En el año 1997 debido al estado ruinoso de la capilla, la procesión se realizó provisionalmente desde la Iglesia Mayor Parroquial. Luego ocurrió el cierre definitivo de la capilla. En 1998 el Rvdo. Padre Leovigildo Bermejo Rodríguez, Director Espiritual de la cofradía, ofreció instalarnos oficialmente en la parroquia de San Francisco. Desde el 2005 y tras la restauración de la Capilla, se acuerda con el Colegio y nuestro Director Espiritual, que tanto el Solemne Besamanos de nuestra Santísima Madre como la salida procesional de nuestra Cofradía el Domingo de Ramos, se realice desde capilla manteniéndolo así en la actualidad.

María Santísima de la Estrella: es de candelero, de vestir, realizada en pino flandes y cabeza y manos en cedro, erguida, tallada en 1978 por Luis Alvarez Duarte. Mide 1,67 m.

Imágenes secundarias: son también obra de Juan Manuel Miñarro (1994-1996).

subiendo la calle Heroes Baleares

JOAQUÍN

MIERCOLES CENIZA

HOLA,

A pocos días del inicio de la Cuaresma, que sirve de preparación para la Pascua y que comienza este miércoles 6 de marzo, recordamos algunas cosas esenciales que todo católico debe saber para poder vivir intensamente este tiempo litúrgico.

1. Es el primer día de la Cuaresma

Con el Miércoles de Ceniza inician los 40 días en los que la Iglesia llama a los fieles a la conversión y a prepararse verdaderamente para vivir los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en la Semana Santa.

El Miércoles de Ceniza es una celebración contenida en el Misal Romano. Este explica que en la Misa se bendice e impone en la frente de los fieles la ceniza hecha de las palmas bendecidas en el Domingo de Ramos del año anterior.

2. La imposición de las cenizas surge en los primeros siglos del cristianismo

La tradición de imponer la ceniza se remonta a la Iglesia primitiva. Por aquel entonces las personas se colocaban la ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad con un “hábito penitencial” para recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo.

La Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos casi 400 años D.C. y a partir del siglo XI, la Iglesia en Roma impone las cenizas al inicio de este tiempo.

3. La ceniza recuerda la necesidad de la misericordia de Dios

La ceniza es un símbolo. Su función está descrita en un importante documento de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, más precisamente en el artículo 125 del "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia":

“El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por el austero símbolo de las cenizas, que distingue la Liturgia del Miércoles de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual”.

4. Las cenizas tienen varios significados

La palabra ceniza, que proviene del latín "cinis", representa el producto de la combustión de algo por el fuego. Esta adoptó tempranamente un sentido simbólico de muerte, caducidad, pero también de humildad y penitencia.

La ceniza, como signo de humildad, le recuerda al cristiano su origen y su fin: "Dios formó al hombre con polvo de la tierra" (Gn 2,7); "hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho" (Gn 3,19).

5. Las cenizas se producen de las palmas del Domingo de Ramos

Para la ceremonia se deben quemar los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas son rociadas con agua bendita y luego aromatizadas con incienso.

6. Las cenizas se imponen en la frente al término de la homilía

Este acto tiene lugar en la Misa al término de la homilía y está permitido que los laicos ayuden al sacerdote. Las cenizas son impuestas en la frente, haciendo la señal de la cruz con ellas mientras el ministro dice las palabras bíblicas: «Acuérdate que eres polvo y en polvo te convertirás», o «Conviértete y cree en el Evangelio».

Luego, quien recibe las cenizas debe retirarse en silencio meditando la frase o invitación que la acaban de hacer.

7. Las cenizas también pueden imponerse sin Misa

Cuando no hay sacerdote la imposición de cenizas puede realizarse sin Misa, de forma extraordinaria. Sin embargo, es recomendable que al acto se preceda con una liturgia de la palabra.

Es importante recordar que la bendición de las cenizas, como todo sacramental, solo puede realizarla un sacerdote o diácono.

8. Las cenizas pueden ser recibidas por no católicos

Puede recibir este sacramental cualquier persona, inclusive no católica. Como especifica el Catecismo (1670 y siguientes) los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo como sí lo hacen los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia estos «preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella».

9. No es obligatorio recibir las cenizas

El Miércoles de Ceniza no es día de precepto y por lo tanto la imposición de ceniza no es obligatoria. No obstante, ese día concurre una gran cantidad de personas a la Santa Misa, algo que siempre es recomendable.

10. No existe tiempo exacto para llevar las cenizas en la frente

Cuanto uno desee. No existe un tiempo determinado.

11. En Miércoles de Ceniza es obligatorio el ayuno y la abstinencia

El Miércoles de Ceniza es obligatorio el ayuno y la abstinencia, como en el Viernes Santo, para los mayores de 18 años y menores de 60. Fuera de esos límites es opcional. Ese día los fieles pueden tener una comida “fuerte” una sola vez al día.

La abstinencia de comer carne es obligatoria desde los 14 años. Todos los viernes de Cuaresma también son de abstinencia obligatoria. Los demás viernes del año también, aunque según el país puede sustituirse por otro tipo de mortificación u ofrecimiento como el rezo del rosario.

JOAQUÍN